上师：很长时间以来我们一直都在讲解，自己在修行过程当中，很多时候难免会产生各式各样情绪，因为很多情绪也来自于无始以来业际烦恼沉重的一种表现，这个时候就开始扯到了关于自己修学过程中很多方面，这个修不下去、那个修得不好等等。这些是由于什么原因造成的，我们前两天一直都在宣讲，但为什么今天还要宣讲一遍呢？相信每个人在修学过程当中，这方面的显现还是比较多的。在整个修行过程当中，若要是不能很好的调伏自己的内心，由于当时的这些情绪，可能会导致成你以下修行最大的障碍。我们昨天也稍稍讲过，很多时候修不下去的主要原因，当然从个人能力的角度来说，由于是刚开始步入修行的缘故，很多方面的条件是不成熟的，这一点我们都知道，当然能力并不很强。但是即便能力不是很强，平常会产生各式各样的现象，但是不能很好去调伏，主要还是来自于对它的认识不足。也就是说，对整体修法的认识上面还是有一定的缺陷的。因此，在以后修学里无论你修学什么样的传承，首先必须要对这个传承有一个圆满的认识。比如说，像刚开始步入修行的时候我该先从哪一方面入手，逐渐在修行过程当中我该怎么做等等，这一系列都得通达。要不就像刚刚说到的一般，修着修着就会感觉到我修不下去，我现前实在修不好；要不平常该做的还是不能按照自己想像般如实呈现，这一系列都来自于什么呢？当然从能力上面你真不具备这个能力。比如我们先举个例子，观察修或者是安住修方面完全达到你心里所要得到的这个境界、这个要求，恐怕很难实现，原因是你的能力还不足。因为修行的时间，第一、太短；第二、由于次数太少的原因，无论怎么说还是达不到这个地步。但是达不到我们也要更好去调伏它，能力上面虽然不足，但是认识上面的一些缺陷而导致成这些显现会更加烦恼。若要是在认识上面很通达的话，当你在对治这烦恼过程当中，可能不能像真有见解般去对治它，但靠一些方便也可以对治它的。所以这些都来自于从总体的认识上面的一种缺陷，希望以后在修的过程中，还是多去阅读一些这方面的教言。这样一来，你在以下修行的时候可能就会越来越好，要不就像刚刚所谈到的一样，总觉得自己的修行还是修不下去。当然，我们若能把共同前行时时放在自己的心中，比如观人身难得、寿命无常、轮回过患、业之因果，平常无论修学什么法，要是有共同前行很好地陪伴，那么无论你怎么修学，在修行本身的角度来说它自然会形成一种意乐，就是当你在修的过程当中感觉到很舒服的。在现实生活当中我相信每个人都会有这种感觉，当你对某一件事情的认识等多方面不足的时候，哪怕去做这件事情也没有太多的喜悦；若要是有一件事情你非常喜欢的，那么这时候再做这件事情，无论付出多大的代价，你还是会觉得很喜欢的。修行也同样一个道理，那么修行的路上能否把它变成是一种很欢喜的一件事情？一切取决于共同前行的陪伴。共同前行基础扎得越好，以下的修行就相对越简单；若要是共同前行基础没有扎实，哪怕后期一些理论有所通达，但是在创造过程当中难免还是有很多很多阻碍，这时候需要强迫去做。这个强迫一次两次可以，但要是变成极端的话，对你身心都会造成一定的障碍。很多人都说，修行会走火入魔的。所说的“走火入魔”一方面说修的法已经偏邪，这倒没得说的；另一方面在修行过程当中，可能不够圆满运用一些方便。比如说过于太极端，要不平常做的过程中很多事情都特别固执，但这些都是一系列导致后期身心不健康的因素。这一点我们平常无论讲什么法都会讲得非常清楚，所以平常还是要从这方面去着着手的。在整体修行过程当中，我们平常以什么作为抉择说我的功德在增长呢？当然有些人会说，我这两天由于昏沉掉举越来越少，逐渐开始形成我需要的一个境界，逐渐已经可以达到我需要的这么一个地步，认为我的修行可能在增长。但仅凭借这一点还不能说你功德在增长。平常要是说到功德是否在增长，就要看贪嗔痴烦恼是否在减少？出离心、菩提心和信心是否在增长？以这个作为抉择，看看功德是否在增长。当然又从另一个角度来说，多看看个人的性格，看看性格有没有什么改善。我们平常很多人都喜欢说，我现前是一个佛教徒，但是我非常希望我身边所有的亲朋好友都像我一样进入佛门，但有时候凭借个人的能力又没法给他们指引什么，也没法有说服力，让他们也像自己一样进入佛门，这时候该怎么办？我们平常说的最多的是，仅凭借你口中去宣讲佛教有多么殊胜，恐怕很难让他进入佛门，原因是什么？因为当今无论是哪个行业都在打这样的广告，都说自己的这个产品或者是自己所做的这个事情是世界上最好的，现前都已经听得耳朵都快要出茧了，所以不一定会相信你说的话是真的。但怎样才能让他们知道你所说的一切都是真的？你应该要改变一下你的性格。你的整个性格由于贪嗔痴烦恼逐渐减少，以它而产生的一系列性格逐渐改善了，相信很多人都会觉得，哦，你所做的这件事情决定是一件好事，因为你有很大的改变。就像我们平常也看见很多卖减肥药的人，一个很胖的人，手里拿着一个减肥药，说他这个减肥药有多么多么好，谁吃都会变成很苗条的身体，那有人信吗？都会想，若要是真的像这样的话，你为什么不会变成很苗条？为什么那么胖呢？我们平常自己的烦恼重重的，再开始宣讲我的佛教有多么多么殊胜，谁会相信？你自己本身有那么多的缺点。若要是让自己或者是世上多人喜欢佛教，那应该要改善自己的很多很多方面，因为佛教本来就在创造这个条件。我们说修行的目的是为了今生快乐、临终自在、未来解脱。我们先不说临终以后的事情，光说现实生活当中今生需要快乐，那必须要从贪嗔痴烦恼当中超越。以上我们所有的一切都是被贪嗔痴烦恼束缚，但现前经过一段时间的修行贪嗔痴烦恼逐渐减少，你的性格等一系列在改善是特定的。若要是没有改善的话，那就逐渐形成什么呢？阿底峡尊者所讲解般的：“法不依正法而行持，法反成为堕入三恶趣之因。”和无垢光尊者所传讲的：“自心与法不能融契，仅具道貌之相则无实义可谈。”就会变成这样了。所以为了避免产生这些过失，平常还是在这方面多
